El Centro Cultural del Lago (CCDL), de Areguá, y el Grupo Sunu de Acción Intercultural, invitan cordialmente a asistir a la inauguración de «Ekatu», una exposición de tejidos y apykas de los paĩ tavyterã y esculturas de la artista Anahi Sist inspiradas en la cultura de la misma etnia. El evento se llevará a cabo en el CCDL el domingo 27 de mayo a las 11:30 horas.

Durante el mes de la exposición, en el microcine del CCDL se proyectarán: «Engaí, la verdadera compasión», documental de José Elizeche sobre la experiencia guaraní de la profetización durante el ritual del mitakarai, «Voces de dignidad», documental sobre las percepciones de mujeres indígenas del Paraguay y la violencia basada en el género, del Grupo Sunu de Acción Intercultural y una selección de 50 fotografías de los paĩ tavyterã del acervo del CCDL.

Sobre el apyka

El apyka tiene un significado poético, místico y sagrado. Tal como lo explica el lingüista y antropólogo jesuita Bartomeu Melià*, para los guaraníes, el apyka representa el primer territorio, el seno de la madre, la palabra soñada que se asienta. La palabra engendrada nos visita, toma asiento y se constituye en el ser… El ser Ñande Ru que aparece entre las tinieblas sentado en un pequeño apyka redondo. El apyka es el lugar donde todo se encuentra, donde los ancestros se reúnen, es el espacio de la vida, de la historia pasada de un pueblo y su futuro.

El apyka es un pequeño testimonio de la cultura de un pueblo que lucha por sobrevivir, es un elemento utilitario que exhibimos y usamos sin ser realmente conscientes de su significado profundo.

¡Usemos, pues, el apyka para meditar sobre nosotros mismos!

*“El buen vivir se aprende”, revista electrónica de Educación Sinéctica no. 45/2015.

Sobre los tejidos paĩ tavyterã

Estos tejidos fueron elaborados manualmente por las mujeres paĩ tavyterã que habitan junto a los cerros y bosques de la cordillera del Amambay al norte del país, donde están ubicados sus tekoha kuera o territorios. El uso del mandyju guasu, especie del algodón nativo utilizado para tejer, data de hace tres mil años en esta región.

Según la visión paĩ tavyterã del mundo, los tejidos de algodón expresan la fuerza de la feminidad. A través de este trabajo, transmitido de generación en generación, las mujeres expresan sus conocimientos y habilidades mediante una conciencia cósmica que las vincula con el sol, con la luna y las estrellas. Ellas tejen con ritmo paciente y delicado, trascienden sensatamente la trama del espacio terrenal. Según la estética paĩ tavyterã, para lograr lo bello, el proceso debe transcurrir en el tiempo natural y nativo: ipora hagua, ejapo mbegue va´era.

Las hamacas representan la recreación del ciclo de vida. Tejerlas implica abrir sus manos (po pe´a). Al terminar una trama horizontal, el hilado se cierra con un nudo que representa un capullo o una flor (kyha poty), en insinuación a la flor del algodón (mandyju poty) que debe volver a nacer.

Las mantas forman parte de una innovación cultural, inspiradas en el aovete o atuendo ceremonial utilizado por los paĩ tavyterã.

Los tejidos nos muestran la relación entre los conocimientos del mundo y las habilidades de las mujeres. Son prácticas ancestrales que tejen nuestros mundos diversos, los interconectan y nos inspiran.

Grupo Sunu de Acción Intercultural

Invitamos a las personas interesadas a postularse para participar de la ceremonia Paĩ Tavyterã denominada Kunumi pepy, realizada desde tiempos antiguos, donde los niños reciben fundamentos sobre el modo de vida Paĩ. Se considera una de las ceremonias más importantes, auténticas y tradicionales de los Paĩ.

Actualmente los hombres y mujeres Paĩ Tavyterã de Ita Guasu, ubicada en Amambay, nos dan la oportunidad de abordar desde un lugar de cuidado esta experiencia, con el propósito de dar visibilidad a los fundamentos de su conocimiento propio.

Esta experiencia, es además, una estrategia para contribuir al cambio del imaginario social, que apunta a fortalecer la identidad Paĩ Tavyterã en diálogo con el contexto intercultural de Paraguay.

• Proceso de postulación

Las personas interesadas en ser parte de la experiencia podrán enviar un correo electrónico a gruposunu@gmail.com con copia a lamiasofia@gmail.com y joseantonio.elizeche@gmail.com, compartiendo brevemente sus motivaciones y datos personales (extensión no mayor de una hoja).

Las personas seleccionadas para participar, deberán cubrir sus gastos de movilidad, dos refecciones diarias y jopói (agradecimiento mutuo), ya que se trata de una experiencia autogestionada. El importe propuesto para cubrir gastos es de 400.000 Gs. La experiencia guiada está diseñada para un grupo no mayor de 12 (doce) personas por razones de logística y de traducción. Se contará además con 2 (dos) becas, para quienes estén interesados y disponibles para apoyos puntuales en la organización.

Proponemos el 15 de marzo, hasta las 18:00, como fecha límite para enviar los datos de postulación. El listado de personas seleccionadas será dado a conocer el día 16 de marzo en horas de la mañana.

Los ítems orientativos para enviar por mail son:

• Asunto: Postulación a la ceremonia del Kumumi Pepy de Ita Guasu.
• Nombre y apellido.
• Mail y teléfono.
• Actividades a las que dedica su tiempo (trabajo, estudio….)
• Principales intereses y motivaciones para participar de la experiencia
• Interés en obtener una beca: si (   )    no (    )

• Criterios de selección

Serán valorados los siguientes aspectos:

• Interés en la temática y en acercarse a los conocimientos indígenas.
• Participación o contacto previo con anteriores eventos interculturales del Grupo Sunu o con otras experiencias interculturales.
• Cumplimiento de las pautas de respeto y cuidado durante la permanencia en el tekoha Ita Guasu.
• Usos no invasivos de tecnologías de registro audiovisual.
• Disponibilidad para participar en 2 (dos) charlas previas para conocer más sobre la cosmovisión de los Paĩ Tavyterã.

• Fechas relevantes:
• El 9 de marzo: lanzamiento del llamado a postulación kunumi pepy de 2018
• Del 9 al 15 de marzo: fecha para postulación
• El 16 de marzo: confirmación de personas seleccionadas (durante la mañana)
• El 16 de marzo: primera charla informativa (17:00 hs)
• El 21 de marzo: segunda charla informativa (horario a definir de forma conjunta)
• El 22 de marzo: salida hacia Amambay.
• El 25 de marzo: regreso a Asunción.

• Actividades complementarias:

Estaremos realizando una campaña de apoyo para la obtención de alimentos, en lo posible respetuosos de la soberanía alimentaria (poroto, maíz, aceite, frutas, sal, arroz, etc.), para los grupos de familias indígenas que están participando del proceso.

• Datos de contacto:
• José Elizeche: +595 994 357 107
• Sofía Espíndola: +595 984 282 199
• William Costa: +44 75 3927 5411 

  Organizado por:

Referentes indígenas de la comunidad Ita Guasu integrantes de la Asociación Indígena Paĩ Tavyterã Jopotyrã con el acompañamiento del Grupo Sunu de Acción Intercultural.

La Federación de Comunidades Guaraníes ha emitido un comunicado, resuelto en su reunión ordinaria de los días 11 y 12 del mes en curso, manifestando su firme rechazo a la venta de tierras de la comunidad ayoreo Cuyabia, Chaco Paraguayo, acción del INDI que califica  de criminal.  El manifiesto expresa:

Comunicado a la Opinión Pública Nacional e Internacional

La Federación de Asociaciones de Comunidades Guaraníes de la Región Oriental del Paraguay, conformada por las siguientes asociaciones: Asociación de Comunidades Paî Tavyterã “Paî Reta Joaju”, Asociación de Comunidades Mbya No’a ñendua, Asociación de Comunidades Ava Guaraní No’ovusu, Asociación de Comunidades Ava Guaraní Tupa Yvoty, Asociación de Comunidades Indígenas de Canindejú, Asociación de Comunidades Mbya Ñogueroi Pave’î, Asociación de Comunidades Mbya Opy Pora mbaraetevera, Asociación de Comunidades Mbya Mba’e Pu Pora y Asociación Ache Linaje.

MANIFESTAMOS:

Nuestra solidaridad con nuestros hermanos Ayoreo de la Comunidad Cuyabia, Boquerón Chaco y nuestro apoyo a las acciones que están realizando para la recuperación de sus tierras vendidas por el representante del Poder Ejecutivo a través del INDI.

Rechazamos categóricamente el criminal accionar del presidente del INDI Lic. Rubén Quesnel, que con el acto de venta de las tierras pertenecientes a la Comunidad Indígena Cuyabia, la expone a situaciones de zozobra e intranquilidad, siendo él mismo el responsable de precautelar los derechos fundamentales de los Pueblos Indígenas.

Exigimos el cumplimiento de acciones de la Fiscalía General del Estado Paraguayo, tal como lo manda la Constitución Nacional en su artículo 268, inc. 2do “promover acción penal pública para defender el patrimonio público y social, el ambiente y otros intereses difusos, así como los derechos de los pueblos indígenas…”.

Peticionamos a las autoridades pertinentes la sanción a los autores, cómplices y encubridores responsables de este grave hecho que lesiona los derechos de los Pueblos Indígenas de Cuyabia.

Estaremos atentos a los acontecimientos que conllevan a actos de regresión contra los intereses de los Pueblos Indígenas del país y exigimos del Poder Ejecutivo que subsane este hecho y garantice a los Pueblos Indígenas su tranquila convivencia en el marco del cumplimiento de los preceptos legales que nos amparan.

Catalino Sosa, Amado Duarte, Reinaldo Duarte, Ernesto Vera, Agustín Vera, Isidro Ramos, Atilano Legal, Marcelino  Ramírez, Inocencio Duarte, Teodocio Espinola, Eusebio Vera, Antonio Duarte

JASUKA VENDA
TEKOHA PAI TAVYTERA
PATRIMONIO CULTURAL
AMAMBAY, PARAGUAY

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