Un total de trece comunidades indígenas y rurales del Chaco paraguayo cuentan con conexión a internet a través de la implementación del proyecto Nanum, mujeres conectadas, capítulo Paraguay.
Este proyecto trinacional (Argentina, Bolivia y Paraguay) es una iniciativa de conectividad con sentido que promueve el rol de las mujeres como agentes de cambio en el acceso y la adopción de soluciones disruptivas mediante la conectividad rural y la innovación aplicada para mejorar sus capacidades de adaptación y resiliencia al cambio climático en el desarrollo de sus organizaciones,así como en el ámbito productivo.
Mujer QOM en el centro de inclusión digital de la comunidad indígena QOM Santa Rosa, Chaco paraguayo
En solo tres años de implementación en Paraguay, se han instalado 6 centros Nanum de inclusión digital. Estos espacios además de contar con equipos informáticos y conexión a internet sirven como centros de reunión, capacitación, planificación y organización de las mujeres y los jóvenes para el desarrollo comunitario.
Asimismo, a través de la instalación de redes comunitarias de acceso a Internet se ha logrado conectar a estudiantes de centros educativos a un mundo de conocimiento mediante la web.
Con soluciones innovadoras se ha logrado fortalecer las capacidades de mujeres, que hoy cuentan con negocios comunitarios que les permiten aumentar sus ingresos económicos y lograr adaptarse de manera resiliente a las situaciones que se les presentan ante el cambio climático.
Entender la conectividad como un derecho ha permitido acceder a otros derechos y la alfabetización digital ha brindado nuevas motivaciones a los jóvenes de las comunidades. Cuarenta y cinco jóvenes se han capacitado en TICs y han conformado una Red de Creadores de Contenidos Digitales para contar las historias de sus pueblos, promocionar su cultura y potenciar el desarrollo económico desde una perspectiva sostenible y sustentable.
Jóvenes y mujeres de la Red de Creadores de Contenido. Comunidad La Patria, Presidente Hayes, Chaco Paraguayo
El proyecto ha sido cofinanciado por BID Lab – el Laboratorio de Innovación del Banco Interamericano de Desarrollo -, e implementado por la Fundación Avina, en alianza con el Grupo SUNU. Además, ha contado con el apoyo de la Agenda Digital del Ministerio de Tecnologías de la Información y Comunicación y se ha consolidado como una red regional, sumando a más de cincuenta entidades.
“Los centros Nanum se han convertido en un espacio donde la comunidad puede acceder a internet, tener capacitación, organizar otras actividades en torno a las necesidades de la comunidad. No se trata solo de tener WIFI, sino de entender que el acceso a internet es un derecho humano. Desde el proyecto hablamos de una conectividad con sentido, que permita a las comunidades desarrollarse en diversos ámbitos” señaló Mariana Franco, gerente país en Paraguay, iniciativa Nanum, mujeres conectadas.
“manantial del veneno, escudo, heridas, cinco siglos igual” León Gieco
Un día como hoy de 1492 inició lo que se conoce como el “encuentro de dos mundos” cuando Cristóbal Colón invadió y, tras varias luchas de resistencia, conquistó territorios en nombre de la corona española. A ella se sumarían otros imperios a lo largo de la historia, pero todas siempre con el objetivo de explotar recursos y someter a los habitantes autóctonos, acciones propias de cualquier imperialismo.
Siglos han pasado y aunque ha cambiado mucho, para los pueblos indígenas como cantara Gieco, son “cinco siglos igual”. Cinco siglos siendo expulsados de sus territorios ancestrales, excluidos y muchas veces discriminados, borrados de la historia, explotados, abusados y asesinados.
En Paraguay la situación de los pueblos indígenas no ha mejorado significativamente. A pesar del intento por lograr mejores condiciones a través de leyes o instituciones, la realidad es que siguen siendo vulnerados sus derechos. Ejemplos recientes los encontramos con la invasión del territorio de los Päi Tavytera, la denuncia de desaparición de tres niñas del mismo pueblo, la falta de agua en varias comunidades del Chaco, la orden de desalojo contra la Comunidad Indígena de Cerrito, así como los tantos casos de homicidio contra indígenas.
Por todo esto, desde Sunu expresamos nuestra solidaridad con los pueblos indígenas, que resisten con valor la defensa de sus tierras, de sus culturas, de sus vidas. Seguimos firmes en la misión de construir puentes interculturales entre las distintas cosmovisiones para aprender y compartir nuevas formas de relacionamiento con mayor respeto y solidaridad entre las diferentes culturas. Y grupos sociales.
Por eso, instamos como siempre al diálogo intercultural y a la convivencia social basada en el respeto a todos los Derechos Humanos.
“PARA VIVIR CON DIGNIDAD: TIERRA, AUTONOMÍA Y PARTICIPACIÓN”
Con mucha alegría la comunidad Paĩ Tavyterã, con presencia de los líderes Luís Arce y Carlos Martínez en representación de la Asociación Paĩ Tavyterã Jopotyra junto al plantel Docente, Alumnas y alumnos, inauguraron el cercado perimetral de la huerta que servirá para las prácticas en el colegio Técnico Agropecuario de la Comunidad de Itaguasu, de la ciudad de Cerro Corá
Recibieron también herramientas de cultivo, mediasombra, plantines y caños para acercar el agua que se usará en el riego.
Las y los jóvenes, niñas y niños de la comunidad tendrán la oportunidad de desarrollar habilidades técnicas en cultivo de hortalizas y vegetales. Esta capacidad les permitirá autoabastecerse, pero a la vez implica una posibilidad de renta para la comunidad.
La producción agrícola es una excelente oportunidad, especialmente en esta zona donde cuentan con suelos fértiles y agua para los regadíos. Es por ello que en reuniones previas, la propia comunidad decidió qué hacer como respuesta a la falta de empleo y formación de las y los jóvenes de la comunidad.
Esta actividad cuenta con la cooperación de Brot Für Die Welt a través del proyecto “Autonomía y Territorialidad”, implementado por el Grupo Sunu de Acción Intercultural acompañando la iniciativa la Asociación Paĩ Retã Joaju y la Asociación Paí Jopotyra.
Algunos datos sobre la situación de la juventud indígena
Del total de la población paraguaya, 1,8% representa a los pueblos indígenas, es decir, 117.150 personas.
De ese total, el 45% representa a la población económicamente inactiva (DGEEC, 2014). Es decir, unas 53.000, principalmente jóvenes que no cuentan con una actividad laboral.
La falta de oportunidades mantiene a las nuevas generaciones de indígenas en situaciones de vulnerabilidad, por ello es importante reducir las brechas de pobreza.
En un estudio realizado por el Observatorio Educativo Ciudadano (1), se presentó el siguiente gráfico donde se ve claramente las desventajas que viven las personas indígenas en relación con la población total del país. En pocas palabras, si uno es indígena se encuentra más expuesto a la pobreza.
Con respecto al acceso a la educación, los datos son todavía más alarmantes, pues en el nivel inicial, la matriculación es del 1% (254 personas), en la Educación Escolar Básica (EEB) siendo del 90% (19.208 personas) y finalmente solo el 9% (1.847 personas) accede la Educación Media. Hablar de estudios universitarios es todavía peor.
Atendiendo a todos los datos anteriores, a la realidad que viven las propias comunidades, son ellas mismas quienes plantean alternativas de solución como la del Colegio Técnico Agropecuario, donde hoy niñas, niños y jóvenes tienen una oportunidad de adquirir formación técnica, mejorar su calidad de vida e impactar positivamente en sus comunidades.
El Niño es un fenómeno natural cíclico que se produce cuando la temperatura superficial del mar aumenta su promedio sobre los 0,5° C por más de tres meses, se anuncia la llegada del fenómeno natural El Niño Oscilación del Sur (ENOS). Por lo general, las condiciones de este fenómeno natural duran entre 9 y 12 meses. (1)
En Paraguay, el fenómeno se caracteriza por intensas lluvias que conllevan a los desbordes de los ríos y a las inundaciones en varias zonas del país. Según los datos de la Dirección de Meteorología e Hidrología, se espera que los efectos de El Niño, durante la primavera y el verano de este año.(2)
Las características naturales del Chaco paraguayo y la falta de políticas públicas para responder ante ese escenario, generan constantes dificultades a las poblaciones que habitan este territorio. De todas ellas, son las comunidades indígenas las que se ven en mayor desventaja: sin agua durante las sequías y aislados durante las inundaciones.
La falta de agua ha sido un gran desafío para las comunidades, pero ahora deben enfrentar inundaciones.
La falta de políticas públicas oportunas priva a estos pueblos del acceso al agua en tiempos de sequía, pero durante las inundaciones, el problema recrudece, muchas veces, por aislamiento físico que impide a los pobladores acceder a servicios básicos como alimentación o salud.
Según un boletín publicado por la Dirección de Meteorología e Hidrología en fecha 4 de septiembre de 2023, “las condiciones de El Niño están presentes y las probabilidades de que el evento se establezca durante la primavera y verano del 2023 son muy altas.” (2)
Este dato permite contar con información oportuna a fin de anticipar acciones para que, dado el caso, se garanticen los derechos humanos básicos, como el derecho a la alimentación o el derecho a la salud, que en años anteriores se vieron totalmente afectados.
Sobre el punto anterior, cabe recordar, por ejemplo, las dificultades que sufrieron los pobladores de La Patria, comunidad indígena del Pueblo Angaité. En el año 2015, durante la gran inundación del Riachuelo San Carlos, la comunidad quedó completamente aislada. Incluso para recibir la asistencia estatal, pobladores de la comunidad tuvieron que atravesar una laguna inundada, arriesgando sus vidas.
Las fuertes lluvias provocan inundaciones y destrozos en los hogares y en las huertas comunitarias que alimentan a la comunidad, pero además suelen generar problemas de salud, especialmente a niñas y niños. En condiciones normales, ya es una dificultad acceder al derecho a la salud, pero en casos de inundación, los riesgos aumentan significativamente.
El fenómeno El Niño es complejo e impacta en grandes poblaciones. Por ello, es necesario que las instituciones aúnen esfuerzos, diagnostiquen y planifiquen junto con las comunidades para construir entornos más resilientes y seguros ante este tipo de fenómenos.
En el día de las mujeres indígenas, reivindicamos el gran papel que tienen ellas para preservar la cultura de sus pueblos. Son las mujeres indígenas quienes logran, a pesar de las dificultades por discrimación y sexismo, posicionar la identidad y tradiciones de sus comunidades en distintos espacios.
“ONU Mujeres subraya el papel fundamental que desempeñan las mujeres indígenas en la conservación de su cultura, sus lenguas y sus tradiciones y reconoce el liderazgo y la capacidad de acción de las mujeres indígenas en la protección del medio ambiente y la biodiversidad y en la lucha contra el cambio climático.”
Desde el Grupo Sunu, se impulsa el liderazgo de mujeres indígenas desde hace más de veinte años, a través de la formación intercultural desde las sabidurías ancestrales, la promoción de una vida libre de violencias para las mujeres indígenas en las comunidades y el intercambio intergeneracional.
Foto: Qataqui medio
Así también, se favorece el acceso a tecnologías de la información y la comunicación como forma de conectar a las mujeres indígenas tanto entre ellas como con otras mujeres alrededor del mundo, lo cual permite conocer otras culturas, interactuar con otras lideresas y gestionar proyectos que favorezcan la protección del medio ambiente, el idioma y las tradiciones de cada comunidad.
Foto: Akpehetko Medio
Además, generamos espacios para la participación de mujeres indígenas jóvenes, con la convicción de que nuevas formas de relaciones basadas en la igualdad de género, se dan necesariamente con el involucramiento de las nuevas generaciones.
Foto: Fa’ay Lhavoquey medio
Hoy, 5 de septiembre, Día de las mujeres indígenas, desde Sunu reconocemos la gran labor de las mujeres indígenas y reafirmamos nuestro compromiso de acompañarlas en el ejercicio de sus derechos para así lograr sociedades más justas.
“Todo lo de las mujeres indígenas con las mujeres indígenas”
Unas cincuenta personas, líderesas y líderes de dieciocho comunidades participaron de los talleres de capacitación los días 21, 22 y 23 de agosto, durante el 1er. Encuentro formativo de líderes y lideresas Paĩ Tavyterã..
El objetivo fue fortalecer sus capacidades de organización para la interlocución y gestión ante entidades garantes de sus derechos tanto a nivel municipal, departamental y nacional.
Durante los tres días de capacitación se reflexionó sobre el rol de las instituciones en el cumplimiento de los derechos, así como los procesos para exigir el cumplimiento de las leyes que protejan a las comunidades indígenas.
Está actividad se realiza en el marco del proyecto «Autonomía y Territorialidad» implementado por el Grupo Sunu de Acción Intercultural. Ya desde el 2016 se desarrollan acciones que permitan a las comunidades indígenas de los pueblos Paĩ Tavyterã y Angaité acceder a derechos. Este proyecto se desarrolla con la cooperación de la agencia alemana Brot für die Welt.
Los participantes valoraron positivamente el taller y se encuentran con entusiasmo para seguir formándose en derechos.
Jóvenes entusiastas, mujeres artesanas y muchas ganas de contar al mundo, desde sus propias voces, todo lo referente a su comunidad son los elementos que consolidaron la creación de Natem Amyep, un medio digital reciente de la comunidad indígena Campo Largo del Pueblo Enlhet Norte.
Esta comunidad ubicada en el departamento de Presidente Hayes forma parte de las comunidades donde se desarrolla el proyecto Herramientas digitales para la Acción Climática y Nanum Mujeres Conectadas. Iniciativas que buscan favorecer el acceso a una #ConectividadConSentido a través de la dotación de equipos informáticos, acceso a internet y capacitación en TICs
Foto: Félix Arroyo
Natem Amyep, que significa Campo Largo en idioma Enhlet, ya cuenta con un canal de Youtube y páginas en Facebook e Instagram. El equipo se encuentra realizando sus primeras publicaciones mientras se siguen capacitando para dar continuidad en modo virtual a las prácticas y capacitaciones en TICs y para empezar a compartir los trabajos de los creadores de contenido.
La creación de este medio local es el resultado de las capacitaciones que se realizan en el centro digital Nanum, instalado en la comunidad de Campo Largo. En este sentido, fueron designados por el grupo de creadores de contenido para entrenarse en los roles de guionista, Florencia García; director, Ever Rios y, productor, Virgilio Ferreira, quienes encargados de la campaña de difusión TAMOM’A (caraguatá en idioma enhlet).
Foto: Félix Arroyo
La próxima actividad es desarrollar una campaña de comunicación que busca sensibilizar sobre la relación del agua y el monte en la vida de las especies de plantas nativas de las que las mujeres extraen la fibra para elaborar tejidos y los tintes naturales y cómo el cambio climático afecta la calidad de estas fibras, cuyo conocimiento y uso representan actualmente una fuente de ingreso para las mujeres.
La excelente disposición del grupo de jóvenes creadores de contenido digital local y la articulación con la Asociación de las Mujeres permite que la intervención del proyecto logre implementarse exitosamente hacia la reducción de las brechas tecnológicas en esta comunidad para así sumar voces ante el cambio climático.
Natem Amyep Medio, es el nuevo medio de comunicación de la comunidad Campo Largo, para el mundo.
Jóvenes creadores de contenidos digitales de Akpetheko Medio conformaron un Consejo de Redacción de Creadores Digitales de Contenidos Propios. Los jóvenes comunicadores pertenecen aldea Caroa’i, comunidad angaité de La Patria, departamento de Presidente Hayes, distrito de Puerto Pinazco.
Desde enero del año 2023, los jóvenes participan de varios talleres de capacitación en el área de comunicación digital, en el marco de la iniciativa Nanum, mujeres conectadas y el proyecto Tejiendo redes para la incidencia climática. A partir de esto, decidieron conformar un Consejo de Redacción para la autogestión y creación de relatos con contenidos propios. Así también para la administración y el buen uso de los recursos tecnológicos donados al Centro Nanum de la aldea Caroa’i, puestos al servicio de los objetivos establecidos por la Asociación de Mujeres de esta comunidad.
Foto: Akpetheko Medio
Los jóvenes que actualmente trabajan en la redacción del reglamento del Consejo, manifestaron su compromiso de trabajar coordinadamente entre todos y todas para contar las historias de su comunidad, promocionar su cultura y potenciar el desarrollo económico desde una perspectiva sostenible y sustentable, atendiendo al cambio climático.
Cabe señalar que Akpetheko Medio forma parte de la «Red de creadores de contenidos digitales propios” del Gran Chaco, desde donde accionan en conjunto, a través de los medios digitales de comunicación, para contribuir a una vida digna para los pueblos indígenas, al cuidado de sus territorios y a la salvaguarda de sus saberes ancestrales como la alimentación tradicional, la medicina natural y los idiomas propios.
Sobre los proyectos
Tejiendo redes para la incidencia climática es un proyecto financiado por Voces para la Acción Climática (VAC por sus siglas en inglés) implementado por el Grupo Sunu, que busca fortalecer los territorios y organizaciones de mujeres y jóvenes desde la apropiación de herramientas digitales que promuevan el acceso a la información pública, la formación y generación de contenido propios, tejiendo redes con el fin de generar estrategias de acción e incidencia en la agenda climática con perspectiva de género e interseccional e Intercultural.
Por su parte, la Iniciativa NANUM Mujeres Conectadas, es un proyecto trinacional (Argentina, Bolivia y Paraguay) co-financiado por el BID Lab, el Laboratorio de Innovación del Banco Interamericano de Desarrollo, implementado por la Fundación Avina, en alianza con la Fundación Gran Chaco en Argentina, Grupo SUNU en Paraguay y NATIVA en Bolivia bajo el respaldo de Redes Chaco y el Colectivo de Mujeres que propone facilitar el acceso a la conectividad de 5000 mujeres en 40 comunidades rurales aisladas del Gran Chaco Americano para el fortalecimiento de sus organizaciones, la adaptación al cambio climático y el escalamiento de la innovación en la región.
Unas 180 mujeres del Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Americano se reunieron para discutir sobre las problemáticas en sus territorios y pronunciarse firmemente para la acción climática.
Con el lema “Nuestro territorio, nuestra casa”, ciento ochenta mujeres representantes de 11 pueblos y 70 comunidades que habitan territorios en el Gran Chaco Americano se reunieron durante cinco días en el marco del Encuentro Trinacional del Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Americano para definir acciones ante el cambio climático y respuestas colectivas sobre Trabajo, producción y desarrollo sostenible; Agua, derechos y seguridad en el rol de defensoras ambientales; Justicia climática, género y violencias, red apropiada del conflicto; Salud; Territorio, construcción política, cuerpo del territorio; Educación, interculturalidad crítica e inclusora.
Según las Naciones Unidas, “el 80% de los desplazados por desastres relacionados con el clima son mujeres” y además, “desde tiempos ancestrales, las mujeres han tenido una relación especial con la naturaleza.
Su contribución al bienestar y al desarrollo sostenible de sus comunidades es enorme, así como al mantenimiento de los ecosistemas, la diversidad biológica y los recursos naturales del planeta”. (1)
En coincidencia con esta declaración, durante el Encuentro, se mencionó el importante rol de las mujeres en el cuidado del territorio así como en la trasmisión de conocimientos y saberes ancestrales. Además se enfatizó en el hecho de que son las mujeres quienes se ven más afectadas por los embates del cambio climático.
Sobre el Colectivo
El Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Americano es movimiento de personas, grupos y organizaciones de mujeres indígenas, rurales, pequeñas productoras, artesanas, campesinas y migrantes que promueve el fortalecimiento de sus organizaciones locales a través de la fuerza de pertenecer a un territorio que va más allá de las fronteras de Argentina, Bolivia y Paraguay. Inició hace 30 años, en el 2003 impulsadas por la necesidad de generar espacios de mujeres para la incidencia en diversos temas correspondientes a sus territorios.
El Grupo SUNU de acción intercultural es la organización Nodo de Paraguay, que acompaña el trabajo de las organizaciones de mujeres indígenas del Chaco e impulsa la participación de las mujeres indígenas referentes de sus comunidades para la incidencia climática.
El Encuentro que contó además con la participación de mujeres de Brasil y de África, contó con el apoyo de la Fundación AVINA y WWF en el marco del proyecto Voces para la Accion Climatica Justa.
El último día del Encuentro las mujeres elaboraron un Pronunciamiento político como resultado de todas las discusiones y reflexiones de la semana que se presentaron en conferencia de prensa y con la presencia de autoridades nacionales e internacionales como la Sra. Celina Lezcano, ministra de la mujer -quien había declarado de interés ministerial el encuentro-, el Sr. Mario Samaja, coordinador residente de la Organización de las Naciones Unidas en el Paraguay.
A continuación se transcribe el pronunciamiento en su totalidad:
PISAMOS TODAS UN MISMO TERRITORIO
Somos conscientes de que nuestra tierra es una y aunque venimos de distintas latitudes del sur global pisamos todas un mismo territorio que es nuestra casa, el Planeta Tierra. Caminamos por el Gran chaco americano, la amazonia, el cerrado, el pantanal y África.
Somos las que habitamos en conexión íntima con el territorio y muchas veces sanamos a la tierra. Somos abuelas madres, hijas, nietas, mujeres
diversas; indígenas, campesinas y urbanas. Somos hijas de la lucha, defensoras de la vida. Somos productoras y movemos la economía. Somos las líderes de hoy y las de mañana transformando nuestras realidades. Somos movimiento, potencia y fuerza. Somos tejedoras de propias redes. Somos colectivo en acción.
Nuestros conocimientos sobre los procesos climáticos y ambientales son diversos, profundos y antiguos porque somos depositarias de los saberes ancestrales y somos quienes trabajamos más cerca de los recursos naturales que son impactados por el clima.
Desde esta diversidad de saberes y territorios construimos nuestras cosmovisiones, una propuesta de agenda de justicia y acción climática.
NOSOTRAS DECIMOS QUE
Que nuestra vida está en nuestros territorios.
Decimos que tenemos en frente desafíos urgentes. La necesidad de tomar conciencia de que estamos frente a una crisis global, más que una crisis de la naturaleza y climática, estamos frente a una crisis sistémica que nos presenta desafíos éticos a nivel global. Con la urgencia de pensar otras formas de sentir y vivenciar el vínculo con el territorio para sanarlo y restaurarlo.
Decimos que el cambio climático se siente en nuestras comunidades, se siente en el cambio de las épocas de plantación, floración y cosecha; en las sequías cada vez más prolongadas, en las temperaturas extremas. Lo sentimos en los ríos que se secan, en la degradación de la flora y la fauna. Esto repercute en nuestra alimentación, en la salud y el cuidado de nuestros cuerpos.
Decimos que nosotras, las mujeres, somos las más afectadas por el cambio climático y lo sentimos con una recarga de las tareas de cuidado. No sólo cuidamos de nosotras, también somos cuidadoras de las semillas, las aguas, los bosques.
Decimos que el cambio climático pone en riesgo nuestras formas de vida y comunidades, profundizando las condiciones de pobreza y desigualdad históricas. Trayendo desarraigo, migración, pérdida de identidad y con ello el aumento de la violencia de género. La violencia hacia nuestros territorios provoca degradación de las formas tradicionales de organización familiar y comunitaria, sobrecarga en las mujeres e impacto en la salud mental de las poblaciones.
Decimos que sin territorio no hay comunidad posible. Los conflictos por la tierra siguen agravándose. La tenencia y titulación de las tierras sigue siendo una deuda de los estados. Los territorios comunales e indígenas están siendo avasallados. Con promesas de desarrollo sostenible que no se han cumplido, los estados y las empresas han avanzado dejando contaminación, deforestación y división entre los pueblos.
Decimos que sin agua no hay vida ni producción posible. Estamos frente al gran desafío de la escasez de agua, la contaminación de los recursos hídricos, la falta de agua potable. El cambio climático pone en riesgo la seguridad alimentaria de nuestras familias. La producción y las economías comunitarias se ven comprometidas por la disponibilidad de nuestras materias primas y con ello la producción de nuestras artesanías, el cuidado de nuestros animales y nuestros medios de sostenibilidad de la vida.
Decimos que con la pérdida de la biodiversidad se van acabando nuestras medicinas naturales, poniendo en riesgo el sistema de salud propio. Que la salud pública en nuestros territorios es insuficiente y muchas veces inaccesible.
Nosotras decimos que es necesario romper el aislamiento y acortar las distancias con el uso de tecnologías. Entendemos que el acceso a la conectividad y la tecnología es un derecho humano. Sufrimos la falta de inversión pública y privada para garantizar el acceso a la conectividad y acortar las brechas digitales.
Decimos que nuestros pueblos no son los causantes del cambio climático, que tenemos responsabilidades comunes pero diferenciadas.
Decimos que las soluciones al cambio climático existen y las líderes del sur global estamos enfrentando este desafío que también implica redoblar esfuerzos para proteger los derechos de las mujeres.
NOSOTRAS PROPONEMOS QUE
Necesitamos avanzar hacia la gobernanza de los recursos naturales y bienes comunes de nuestros territorios. Y que se reconozca el rol fundamental de las mujeres como garantes de este proceso.
Proponemos el monitoreo de las políticas socio ambientales, promoviendo la participación de los pueblos en su diversidad. La formación continua de mujeres jóvenes como monitores ambientales locales, para la protección de los bosques y territorios. Formación política de nuestras bases y empoderamiento económico de las mujeres y jóvenes.
Que se respeten las áreas protegidas como medios de vida. Recuperar y proteger las plantas y semillas nativas. Tener un espacio seguro para vivir, producir y alimentarnos y alimentar a nuestras futuras generaciones. Visibilizar el rol de la mujer en el cuidado de nuestro territorio. Diseñar estrategias para el cumplimiento de las normativas ambientales para la protección de las comunidades y bosques.
Visibilizar y valorar el rol de las mujeres en la construcción de cadenas productivas resilientes y equitativas, con y desde los territorios. Impulsar los espacios de diálogo colaborativo para la construcción de soluciones y/o alternativas que nos ayuden a enfrentar los desafíos del cambio climático desde la perspectiva de los territorios y las mujeres. Salir de la dicotomía de desarrollo vs conservación. Las soluciones climáticas a nuestros problemas están en nuestros territorios.
Nosotras proponemos la utilización de tecnologías digitales para la transformación social, generando apropiación estratégica de las Tecnologías de la Información y Comunicación TIC. Que estas herramientas nos faciliten un mejor mapeo y gestión de nuestros territorios, sistemas de alerta temprana, levantar nuestras voces, gestionar emergencias, comunicarnos y fortalecer nuestras redes.
Proponemos la recuperación de la medicina ancestral. Institucionalizar nuestras prácticas de salud tradicional a partir del reconocimiento de nuestros saberes.
Recuperar los espacios de educación no formal, la educación de la ronda con las abuelas y los abuelos, la ronda de los saberes y de las experiencias de vida. La importancia de mantener la lengua materna, pero con un enfoque de incorporar también las otras lenguas que nos conectan con el mundo. Una construcción genuina de la currícula, que reconozca la diversidad e incorpore la educación ambiental en una educación crítica y liberadora.
DEMANDAMOS
Apoyo para la titulación y/o regularización de los títulos de propiedad comunitaria. El debido cumplimiento de los procesos de consultas previas libres e informadas en proyectos de desarrollo e infraestructura que afecten nuestras vidas y comunidades.
Hoy muchas de nuestras compañeras son amenazadas en el ejercicio de la defensa de los bienes comunes, nuestra solidaridad con ellas exigiendo el cumplimiento de los derechos humanos.
Inversión pública y privada de infraestructura para el acceso al agua como pozos, sistemas de captación de agua. El cuidado de los recursos hídricos, monitoreo de la contaminación.
Financiación climática acorde con nuestras visiones y potencialidades, que nos permita proteger y adaptarnos mejor a los cambios que enfrentamos en nuestros territorios y que contemplen los factores de riesgo. Fondos verdes para soluciones locales.
HACEMOS UN LLAMADO A LA ACCIÓN
A los líderes globales y locales para que nos escuchen y hagamos frente a este gran desafío que es el cambio climático.
Hacemos un llamado a la unidad de pueblos, países y naciones para la defensa, cuidado y protección del ambiente. Hacemos un llamado a
nuestras organizaciones y aliados globales a construir estrategias comunes para implementarlas.
Seguiremos alzando nuestras voces hasta que seamos escuchadas abriéndonos camino en los espacios de toma de decisión. Seguiremos trabajando en pos de la autonomía de nuestros territorios consolidando nuestros sistemas de gobernanza, vigilando el cumplimiento pleno de nuestros derechos y el cuidado del ambiente, exigiendo justicia climática para nuestros pueblos del sur global.
Soñamos con un futuro de igualdad entre hombres y mujeres en una tierra sana y floreciente con la mirada puesta en los jóvenes y las generaciones venideras, sobre todo invitamos a seguir trabajando y luchando para alcanzar nuestros sueños.
El día de ayer se desarrolló la primera jornada del encuentro «Tejiendo redes para la incidencia climática», donde jóvenes y mujeres de diversas comunidades indígenas del Chaco paraguayo reflexionaron sobre el uso de las tecnologías de información y comunicación en sus comunidades con el objetivo de instalar una red juvenil con protagonismo propio para el cuidado de sus territorios, en el 1er Encuentro de Creadores de Contenidos Digitales del Chaco.
Concluyeron una exitosa jornada donde analizaron el tipo de contenido apropiado para mostrar lo que ellos mismos consideran importante compartir de sus comunidades con el país y el mundo a través de internet. Mencionaron además la importancia de la formación y alfabetización digital y la conectividad como un derecho.
Esta actividad se enmarca en los proyectos NANUM MUJERES CONECTADAS Y TEJIENDO REDES PARA LA INCIDENCIA CLIMÁTICA, las cuales tuvieron como objetivo: fortalecer los territorios y organizaciones de mujeres y jóvenes desde la apropiación de herramientas digitales que promuevan el acceso a la información pública, la formación y generación de contenido propios.
A través del establecimiento de redes buscan conocer experiencias significativas de otras regiones para el fortalecimiento de los aprendizajes que permitan generar estrategias de acción e incidencia en la agenda climática con perspectiva de género, interseccional e intercultural.
Así como el diálogo intergeneracional con las mujeres organizadas de dichas comunidades, quienes a su vez participan dentro del Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Sudamericano.
Hoy, continúan las actividades donde los representantes de las comunidades podrán conocer más acerca de los fondos concursables del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes – Fondec y para mañana se programa la conformación oficial de la Red de Creadores de Contenido Digital del Chaco.
SOBRE LOS PROYECTOS
Tejiendo redes para la incidencia climática es un proyecto financiado por Voces para la Acción Climática (VAC por sus siglas en inglés) implementado por el Grupo Sunu que busca fortalecer los territorios y organizaciones de mujeres y jóvenes desde la apropiación de herramientas digitales que promuevan el acceso a la información pública, la formación y generación de contenido propios, tejiendo redes con el fin de generar estrategias de acción e incidencia en la agenda climática con perspectiva de género e interseccional e Intercultural.
Por su parte, la Iniciativa NANUM Mujeres Conectadas, es un proyecto trinacional (Argentina, Bolivia y Paraguay) co-financiado por el BID Lab, el Laboratorio de Innovación del Banco Interamericano de Desarrollo, implementado por la Fundación Avina, en alianza con la Fundación Gran Chaco en Argentina, Grupo SUNU en Paraguay y NATIVA en Bolivia bajo el respaldo de Redes Chaco y el Colectivo de Mujeres que propone facilitar el acceso a la conectividad de 5000 mujeres en 40 comunidades rurales aisladas del Gran Chaco Americano para el fortalecimiento de sus organizaciones, la adaptación al cambio climático y el escalamiento de la innovación en la región.
Grupo Sunu de Acción Intercultural 