En el corazón de las comunidad angaité de La Patria, la campaña Panaktema Enyankok surge como una respuesta esencial a los desafíos que enfrentan los pueblos originarios para preservar su patrimonio cultural y ambiental. A través de esta iniciativa, las mujeres de estas comunidades, guardianas de un conocimiento ancestral sobre las plantas medicinales, se han unido para transmitir y documentar este saber a las nuevas generaciones, asegurando la continuidad de la conexión entre la salud y la tierra.

El nombre de la campaña, Panaktema Enyankok, lleva consigo un mensaje profundo: Panaktema, que significa «plantas medicinales» en el idioma ko’ahlvok nempaivoma, hablado por el pueblo angaité, y Enyankok, que se traduce como «son nuestras». Este nombre refleja el vínculo estrecho que las mujeres angaité tienen con las plantas de su territorio, un conocimiento transmitido de generación en generación y que sigue siendo fundamental para su identidad cultural y bienestar comunitario.

Las plantas medicinales son mucho más que un recurso natural. Constituyen un elemento clave de la identidad cultural del pueblo angaité. Desde tiempos remotos, las mujeres han sido las principales responsables de preservar y aplicar este conocimiento, desempeñando roles de curanderas, educadoras y guardianas del saber medicinal, pilares esenciales en la vida de sus comunidades.

La campaña Panaktema Enyankok representa un esfuerzo por preservar el conocimiento ancestral y una forma de resistencia cultural frente a las presiones externas que amenazan con diluir las tradiciones indígenas. En un mundo globalizado, las comunidades enfrentan grandes retos para mantener vivas sus costumbres. Esta iniciativa busca revitalizar la medicina tradicional y proteger su riqueza cultural.

Con el apoyo del proyecto Autonomía y Territorialidad del Grupo Sunu, se convocó a mujeres de todas las edades para recorrer las 18 aldeas de las comunidades angaité. Su misión fue identificar a otras mujeres interesadas en compartir su conocimiento sobre plantas medicinales y recopilarlo mediante testimonios, entrevistas y recorridos por los tapepo’i (senderos tradicionales). Este proceso permitió documentar valiosos saberes que han sido utilizados durante generaciones para cuidar la salud.

El uso de nuevas tecnologías ha sido clave para registrar este conocimiento. Entrevistas y recorridos se realizaron con equipos audiovisuales modernos, garantizando que este saber ancestral pueda ser accesible y duradero. Este enfoque asegura que futuras generaciones puedan conectarse con sus raíces, incluso cuando ya no sea posible transmitirlas de manera oral.

La sistematización de estos saberes, realizada con la colaboración de las mujeres angaité, facilita su transmisión no solo dentro de las comunidades, sino también a través de plataformas digitales, extendiendo su impacto más allá de las fronteras del Chaco.

Uno de los puntos más destacados de Panaktema Enyankok es la conexión entre la salud comunitaria y la preservación del medio ambiente. El uso sostenible de las plantas medicinales, que evita impactos negativos en el ecosistema, es fundamental para el bienestar tanto de las familias como de la biodiversidad local.

Las comunidades angaité han sido históricamente guardianas de los recursos naturales. Este proyecto no solo resalta su papel crucial, sino que también invita a reflexionar sobre la necesidad global de adoptar prácticas más sostenibles y respetuosas con la naturaleza.

Además, este enfoque tiene un fuerte componente de empoderamiento femenino. Las mujeres angaité se están posicionando como líderes en la preservación de su cultura, fortaleciendo su autonomía y asegurando que su conocimiento sea valorado y reconocido.

El saber ancestral documentado en esta campaña es más que un conjunto de remedios naturales: es un testimonio de la relación simbiótica entre las comunidades angaité y su territorio. Este esfuerzo colectivo es una herramienta poderosa para garantizar que las generaciones futuras sigan conectadas con su cultura y sus raíces, enfrentando los retos globales desde una perspectiva de resiliencia y esperanza.

Esta iniciativa se implementa gracias al apoyo de Voces para la Acción Climática, en el marco del proyecto Tejiendo redes para la acción climática, efectuado por el Grupo Sunu y cuenta además con el apoyo de WWF, Fundación Avina, Mujeres Nanum y el Colectivo de Mujeres del Gran Chaco Americano.

Además, apoyan esta iniciativa Brot für die welt, a través del proyecto Autonomía y Territorialidad,

Conoce más en: https://www.redcreadoresdigitales.com/

Los pueblos indígenas fueron uno de los grupos afectados durante la dictadura de Stroessner ya que hasta la Constitución Nacional de 1992, ellos ni siquiera eran reconocidos como sujetos de Derecho.

Su inclusión en el Capítulo V de la CN fue resultado de anteriores luchas y gestiones por parte de diversos pueblos, como los Paĩ Tavyterã. Los aportes que ellos brindaron a la redacción de la carta magna son muy importantes, porque se logró que el Estado reconociera la existencia de los pueblos indígenas como grupos de cultura anteriores a la formación y organización del Estado paraguayo.

Asimismo, en el artículo 63, de la identidad étnica establece que Queda reconocido y garantizado el derecho de los pueblos indígenas a preservar y a desarrollar su identidad étnica en el respectivo hábitat. Tienen derecho, asimismo, a aplicar libremente sus sistemas de organización política, social, económica, cultural y religiosa, al igual que la voluntaria sujeción a sus normas consuetudinarias para la regulación de la convivencia interior siempre que ellas no atenten contra los derechos fundamentales establecidos en esta Constitución. En los conflictos jurisdiccionales se tendrá en cuenta el derecho consuetudinario indígena.

Fotografía de la conferencia sobre los aportes de los Paĩ Tavyterã a la Constitución Nacional, realizada en noviembre de 2023

Sobre los Paĩ Tavyterã o los “habitantes del pueblo del centro del mundo”

En Paraguay el Pueblo Paĩ tavyterã tiene alrededor de 70 comunidades y núcleos familiares, con una población total de 15.609 personas. Ubicadas principalmente en Amambay (77%), Concepción, San Pedro y Canindeyú (23%). 

Los Paĩ son guardianes ancestrales de los cerros del Amambay y del Mbaracayú. Su territorio abarca el Cerro Guazú o Jasuka Venda, que según su cosmovisión es el lugar en donde comenzó la creación del mundo. Allí está depositado el Jasuka, principio creador con el cual Nuestro Abuelo Grande Eterno [Ñande Ramói Jusu Paapa Tenonde] engendró el lenguaje, la humanidad y el universo. Allí nacieron todas las plantas y animales conocidos por el ser humano y luego el creador entregó la tierra a las personas para que la cuiden y la conserven para que perdure en el tiempo. En esta cosmovisión el tekohá, espacio vital del desarrollo político y social, se constituía alrededor del Jasuka Venda.

Los Paĩ Tavyterã existen y se mantienen como un pueblo consciente y celoso de su identidad, de su espiritualidad y de su sabiduría ancestral, que conservan vivas en tradiciones, ritos y normas consuetudinarias. Son la mayoría indígena en el departamento de Amambay y se encuentran organizados en en la Asociación Paĩ Tavyterã Jopotyra, en la Asociación Paĩ Tavyterã Rekopave y en la Asociación de comunidades indígenas paĩ tavyterã Paĩ Reta Joaju, la cual desde 1993 tiene a su cargo legalmente el territorio alrededor del Jasuka Venda.

Con alegría y compromiso, los socios de SUNU realizaron su asamblea anual el pasado 18 de marzo. En la oportunidad se aprobó la gestión anterior y se eligió a las nuevas autoridades para el periodo 2024.

La Asamblea General, representa la principal instancia de toma de decisiones institucionales. Para el trabajo operativo cuenta con una Coordinación ejecutiva elegida en asamblea  con una duración de dos años en sus funciones, así mismo posee un consejo coordinador conformado por cinco miembros, elegidos en Asamblea con una año de duración. Así mismo cuenta con una sindicatura y un espacio denominado como Plenaria, que es convocada por el consejo coordinador las veces que crea conveniente habilitar espacios de intercambio y discusión con los miembros

En esta oportunidad, nos parece importante reflexionar sobre la participación en espacios de decisión como la Asamblea de nuestra organización, a continuación, les compartimos cinco razones por las cuales es importante participar en espacios de decisión:

1. Representación y Democracia

Las asambleas son espacios donde los miembros de una organización pueden expresar sus opiniones y votar sobre asuntos importantes. La participación en estas asambleas garantiza que todos los miembros tengan voz y voto en la toma de decisiones, lo que promueve la democracia interna y la representación equitativa de todos los intereses dentro de la organización.

• 2. Transparencia y Responsabilidad

La participación en las asambleas fomenta la transparencia en la gestión de la organización. Al permitir que los miembros estén presentes y participen en las discusiones y decisiones, se promueve la rendición de cuentas de los líderes y se reduce el riesgo de prácticas opacas o decisiones injustas.

• 3. Fomento del Sentido de Pertenencia

La participación en las asambleas fortalece el sentido de pertenencia a la organización. Al involucrarse activamente en las actividades y decisiones de la organización, los miembros se sienten más comprometidos y conectados con su misión y objetivos. Esto puede aumentar la lealtad y la dedicación de los miembros hacia la organización.

• 4. Diversidad de Perspectivas

Las asambleas ofrecen un espacio para la discusión abierta y el intercambio de ideas entre los miembros con diferentes experiencias y puntos de vista. La participación activa en estas reuniones permite que se consideren una variedad de perspectivas y se tomen decisiones más informadas y equilibradas que reflejen la diversidad de la membresía.

• 5. Empoderamiento y Desarrollo Personal

Participar en las asambleas de una organización puede ser una experiencia educativa y enriquecedora para los miembros. Les brinda la oportunidad de desarrollar habilidades de liderazgo, comunicación, negociación y resolución de conflictos, así como de aprender sobre temas relevantes para la organización y su comunidad. Esto puede contribuir al crecimiento personal y profesional de los participantes.

Son varias más las razones para participar de las asambleas de nuestras organizaciones, pero la razón principal debe ser siempre el deseo de construir la organización. 

Nuevas autoridades

Coordinación Ejecutiva: Néstor Vera López

Miembros del Consejo Coordinador: Evelyn Palacio, Juan Manuel Gamarra,  René Alfonso, Marlice Leguizamón, Bernarda Pesoa

En la edición 2024 del ciclo de talleres virtuales se busca fortalecer las capacidades organizativas y comunicacionales de las mujeres y jóvenes en el Gran Chaco Americano, con el lema «PLANTAMOS IDEAS, HACEMOS TERRITORIOS», se pretender trazar colectivamente acciones y narrativas en la creación de un plan con acciones territoriales hacia la incidencia global.

Este ciclo, compuesto por 9 talleres, se llevará a cabo desde marzo hasta agosto, con el objetivo de desarrollar las habilidades prácticas y el aprovechamiento de las tecnologías de la información y comunicación que propicien las iniciativas organizativas de las mujeres participantes y sus organizaciones de base.

Los talleres, con trabajos participativos, abordarán una amplia gama de temas relevantes para el desarrollo comunitario en la región del Gran Chaco.

A través de encuentros virtuales, se creará un espacio de aprendizaje colaborativo donde las participantes podrán compartir sus desafíos, éxitos y lecciones aprendidas, fortaleciendo así la red de mujeres líderes en el Gran Chaco Americano.

Entre los temas se encuentran talleres dedicados a la elaboración de propuestas comunitarias, la promoción de la juventud diversa y la conexión con la naturaleza.

Estos temas reflejan la diversidad de intereses y preocupaciones presentes en la región, así como la importancia de abordarlos de manera integral y colaborativa.

Las propuestas serán:

12 al 15 de marzo: Creación de contenidos digitales.

1 al 5 de abril: Vocería y comunicación desde las organizaciones.

-17 al 19 de abril: Planificación estratégica.

7 al 10 de mayo: Elaboración de propuestas comunitarias. Aplicación a pequeños fondos.

20 al 24 de mayo: Desarrollo y promoción de turismo comunitario.

4 al 7 de junio: Juventudes diversas en el territorio chaqueño, realidades e incidencias.

18 al 21 de junio: Juventudes chaqueñas y conectividad. Modos de visibilidad e incidencia.

2 al 5 de julio: Soluciones basadas en la naturaleza desde las organizaciones.

15 al 19 de julio: Reforestación con plantas autóctonas.

El curso es libre y gratuito

Inscripciones en este formulario:

https://forms.gle/enW6EucWrHR9JGqT9

Son casi 60 jóvenes mujeres y varones de comunidades indígenas y criollas del Chaco paraguayo quienes han creado una Red Creadores de Contenidos Digitales Propios. 

La red, conformada en el 2023, es el resultado de una serie de capacitaciones en alfabetización digital, a través del proyecto “Tejiendo redes para la incidencia climática”, implementado por Sunu y financiado por Voces para la Acción Climática. 

Jóvenes creadoras de contenido en La Patria, Chaco Paraguayo.

Se declaran “independientes y autónomos, con la capacidad de establecer una comunicación articulada”. Así también, han asumido una gran tarea, pues son “responsables de ayudar a nuestras comunidades a través del uso de las tecnologías de la información y la comunicación, porque el acceso a la conectividad es nuestro derecho y tendrá sentido para nosotros, siempre que sirva para el futuro de los niños y jóvenes”.

Con teléfono celular en mano, ganas de informar y un gran compromiso, recorren sus comunidades para registrar lo que ocurre en sus territorios, compartir fechas importantes, acceder a información pública o vender, a través de Internet,  la artesanía de las señoras de la comunidad, así como otro productos de producción comunitaria. 

Jóvenes creadores de contenido de Campo Largo

Esta red es un claro ejemplo del impacto que el acceso a Internet genera en la vida de las personas, especialmente en aquellas comunidades que se encuentran alejadas de los centros de las ciudades.  Gracias a esto se conectan al mundo, comparten su cultura y logran mejorar su calidad de vida, desde la autonomía y la independencia. Cuentan sus propias historias, hablan desde sus propias voces. 

Consideran que: “En un mundo interconectado aportamos desde el registro y la difusión de nuestros propios contenidos, para la revitalización de nuestros territorios, usando las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.”

​Finalmente, señalan: “Nuestra misión es intercambiar información sobre lo que sucede en nuestros territorios y compartir el conocimiento de cómo cuidar de nuestra biorregión chaqueña.”

Para mayor información sobre esta red, se puede ingresar a https://digitalchacored.wixsite.com/red-de-creadores-de

Redes sociales:

@Natem amyep Medio (Campo Largo)

@Qataqui Medio (Santa Rosa)

@Nivacchey Faay Lhavoquey (Samaria)

@Juventud Chaqueña (Pozo Hondo)

@Akpehetko Medio (La Patria)

@Mesa Articuladora (Mariscal Estigarribia)

En el marco de la iniciativa Nanum, mujeres conectadas, el pasado 16 de febrero se inauguró la red comunitaria Nivacle, en la comunidad La Abundancia, del departamento de Boquerón. 

En la oportunidad se entregaron equipos informáticos a los cuatro nodos de la red comunitaria nivaclé, incluyendo dos escuelas y tres centros comunitarios, obtenidos a través de la cooperación de la agencia especializada de las Naciones Unidas, Unión Internacional de Telecomunicaciones (ITU, por sus siglas en inglés) en alianza con la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL).

Comunidad La Abundancia, espacio de acceso a conectividad con cuatro nuevas computadoras gracias a la cooperación de ITU y CONATEL

La instalación de Centros digitales con acceso a internet y dotación de equipos informáticos a las comunidades son parte de la conectividad con sentido, donde las mujeres, protagonistas de este proyecto, desarrollan soluciones innovadoras que les permiten reducir las consecuencias del aislamiento, incrementar sus ingresos, reducir el impacto del cambio climático y lograr mayor resiliencia ante situaciones adversas. 

Comunidad La Abundancia: acto de inauguración de la Red Comunitaria Nivaclé con presencia de autoridades y representantes de diversas organizaciones

El acceso al derecho a internet es la puerta de acceso a otros derechos y conducen a un mundo más justo y equitativo. En este sentido, cabe señalar el importante aporte de la Internet Society (ISOC) encargada del desarrollo y la aplicación de infraestructura, tecnologías para el tendido de la red comunitaria Nivaclé de acceso a internet.

La red comunitaria Nivaclé incluye a cuatro comunidades indígenas del departamento de Boquerón: La Abundancia, Jericó, Jope y Samaria. A través del establecimiento de redes se busca desarrollar estrategias de acción e incidencia en la agenda climática con perspectiva de género, interseccional e intercultural. 

La Iniciativa NANUM Mujeres Conectadas, es un proyecto trinacional (Argentina, Bolivia y Paraguay) co-financiado por el BID Lab, el Laboratorio de Innovación del Banco Interamericano de Desarrollo, implementado por la Fundación Avina, en alianza con la Fundación Gran Chaco en Argentina, Grupo SUNU en Paraguay y NATIVA en Bolivia bajo el respaldo de Redes Chaco y el Colectivo de Mujeres que propone facilitar el acceso a la conectividad de 5000 mujeres en 40 comunidades rurales aisladas del Gran Chaco Americano para el fortalecimiento de sus organizaciones, la adaptación al cambio climático y el escalamiento de la innovación en la región.

Comunidad Samaria, Reinelia Pérez explica el impacto positivo del centro Nanum para la organización de mujeres productoras de algarroba Fa’ ay Lhavoquey

Con la inauguración de la red Nivaclé, ya son 14 las comunidades con acceso a internet  y 2 redes comunitarias instaladas en el chaco paraguayo a través de la iniciativa Nanum, mujeres conectadas. La conectividad es un derecho humano, por ello, se trabaja en alianza para generar las condiciones que permitan acortar la brecha digital y contribuir a la inclusión del Chaco Paraguayo y sus poblaciones a mejores oportunidades. 

Foto de portada, gentileza CONATEL